アンゼンジ

けれどもその僧侶としてのお務めの中で本龍寺というお寺の住職であるということが一番私にとって大事な今仕事あります。

送料仕事って言っていいのかなっていうのも難しいところかなと思うんです。

けれども一番5スタンスを置いてるっていうか重きを置いてるのは本龍寺の住職であるということであります。

その次にこの人に会ったいな仕事なんです。

けれどもこの周辺糸井事務所に通うっていうことなんすね作業道4階の方が電動部国際課課長っていう風に紹介して下さいました。

けどその通りでして去年の6月からこの池上に毎日平日は来ておりますか。

のりこの兼ね合いが難しくてですね。

八王子にあります。

本龍寺というお寺は大きい小さいと言い方もおかしいんです。

けれども話題檀家さんが多いお寺でしてらん家さんが多いということはお葬式もういっていうことでしてお葬式だけをしてるわけではないんです。

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三法印

ただの怒られ損というのは嫌なんですよ。

で怒られて嫌な気持ちに同棲なるんだったらその嫌な気持ちの家に怒られたことを克服してちょっとでも次には同じヘマをしないようにって言う力に変えて行くことが一戸二戸三戸ってだんだんできるようになってそしたら逆にね今は早く怒られたいんですよね。

早く叱られたいで逆による事故を怒られるようなシチュエーションがあると自分から入ってます。

あのもし何か気に障ることがあったりとか地方これおかしいことしてたりだったら遠慮なしに売ってください遠慮に叱ってください私に怒ってくださいってそのように自分から言うようにしています。

自分の先生とか先輩とかねあのもしくは何かそういうことを自信がないことがあったらねもし自分が良かったってあの不本位ながら気に食わないこととかね失礼なことがあったら遠慮なしに月にはご指導くださいって自分から言ってその人と叱られそうな人と関わったりって事もしたりしています。

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大衆部

ですから自分の選択ではなくてねその地域のお寺に自動的に檀家になるという仕組みが江戸時代にできたんです。

そしてその代わりにま普段自分のご先祖様を預かっていただいてるお世話になってということなので例えばお寺が立て直しをするとかね何かご不審をするという時に皆さんで僕を出し合ってお寺を支えていくということをしたわけですね。

これは現代は居残り行政に戸籍が戻りました。

そしてじゃあまだんお寺と檀家さんとの関係は何かと言った時に音もなくなった時にお葬式をやっていただくとかそういうことの関係それと何か箱お寺宛名をしたりするときに皆さんの空猫寄付を頂いてお寺を立て直していたそのような関係になってきたトロ昔の人ほど今の方は菩提寺に対しての進行が無い方が増えているねこれはひとつはお寺川の課題でもありましょう<br />

曹洞宗と浄土真宗と真言宗のお寺

韓国というの私は何打つでございましてデマコン仕事しております。んでは色んな周波ほとんどすべての周波あるいは浸透世界とも関わっております。けれども正直申し上げたいですね。日蓮宗を外から見たらどう見えるか皆さんどう思ってらっしゃるかわかりません。が結構強面イメージダンス音怖いってイメージがあります。一つ山の創価学会のようなところがあるというのもあってね折伏と称しましてね酷いことやりましてこの前は北海道旭川二幸園に参りました。ら旭川寺中心にですね。北海道で一番大きなお寺さんが三つ並んでますね。明治年間で北海道今日鹿児島考えまして今日点があり彼だったんですね。漫画家ですか曹洞宗と浄土真宗と真言宗のお寺が並んでるねものすごいです。けど実話の昭和30年代の終わりから40年代かけて三つのお寺ともですね。学会によって野球場を探して全滅をすると言ってその思い出というのは現在でも旭川市内で相当強烈になってますね。